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一个人要表达对另一个人的不满,大致有几种不同程度的方式。第一种,最简单的,冲过去给上一拳,再嘴上法克对方全家。第二种,知道打对方的话肯定对方也要打自己,打来打去等于借别人的手打自己,所以就背地里使坏,心里诅咒个几万次啊,用针扎小布人什么的。第三种,到处去和别人说,说那个人的不好。第四种,云淡风清,相逢一笑泯恩仇,谈笑间,灰飞烟灭。我这个比喻虽然蹩脚,但是我想大致跟韩寒对于这个世界的看法,乃至文字风格的变化和进步类似吧。我想韩寒之于年轻人,之于这个社会的意义绝不仅仅是一个作家而已,这也是韩寒被称为80后的代表而郭敬明永远只是80后作家代表的原因吧。即使郭大教主的书卖的再好,在我看来,他永远只是一个商人,一个有这不错文笔却没有一个责任心的功利性很强的商人,连文人都算不上。淡去了抄袭的恶名之后的郭敬明又给自己加了一个低俗炫富的帽子,他的确也是耐不住寂寞的人。韩寒的经历首先就让很多人羡慕和崇拜,这也不用多说了,韩寒这样的人的确是集大成者,集多种机遇巧合的成功者,不可复制,不可模仿,所以他在年轻人心目中的形象也是不可替代的。也许有一天,文字会被淡忘,他这个人,提起80后,提起这个时代的年轻人,韩寒是非提不可的。
我总是不自觉地把郭敬明跟韩寒比,其实他们除了年纪相仿,出道方式等一些八卦关注的方面的相同之外,其实真的没什么可比性的。正如郭敬明自己说的那样,他和韩寒的人生观价值观不一样,说到底人各有志,怪不得他。他想做的是一个纯粹的作家,一个被主流接受,目标是名留文学史的作家,也许他的这个目标一辈子也完成不了。文坛接受郭敬明我觉得本身就是主流文学的一种堕落,因为主流文学已经丧失了气节,他们内心里打的不过是互相利用的算盘罢了。文坛借郭敬明来显示自己的博大胸怀和提高知名度,而郭敬明也是利用文坛来表示自己好好做人,向组织靠拢的意愿罢了。我虽没看过《收获》,但《收获》刊载了郭敬明的小说之后,我发誓我这辈子是不打算看《收获》了。
我要谈一个文学意义的话题。文学的价值和意义到底是什么?文学仅仅是一门艺术吗,一门独立的艺术?即使是艺术,那也是要缘于生活,反映生活的,那么郭敬明的小说中我怎么什么也看不到,看不到正常的人类,看不到正常的生活,连正常的社会都看不到。看郭敬明一个眉清目秀很正常的人,可为什么偏爱写那些少女早孕,魔界神界的东西呢,我相信这跟你本人没多大联系吧,要是有那就大发了。那么我是不是可以说,郭敬明的创作,一个字“编”呢?不错,文学是需要想象力,可是你的想象力在一个未知的领域蔓延,就像一个没去过农村的人非要写农村小说,怎么能写得好呢。你郭敬明快三十而立的人了,还青春啊,明媚灿烂啊,自己就不觉得恶心吧,带着一帮年轻的孩子一起做梦,等到他们梦醒了,会恨你的!
我一直也想和郭敬明谈谈,你的文字的作用到底有什么?不要跟我说你因此赚了很多版税,买了名牌电脑了,LV包了。对社会的作用,对社会的作用你有吗,就算你不写社会,起码的反映乃至影射可有,好吧,我问过了。我再问,看了你的小说和没看过你的小说有什么区别,能从你的文字里得到什么?我个人的答案是,没有。那么对于作家来说,这无疑是悲哀的,失败的。我一直认为,一部好的文学作品,一定是跟现实挂钩,至少有点联系的,让人看了之后情绪复杂,会让人陷入深深思索的。讲故事你讲得再好,永远只是《故事会》,凤姐把《故事会》当作人文书籍,大家听了都笑了。
文字的力量毕竟有限,其实一部作品的文字能够反应出一些东西已经很不错,要是再思考一些东西就更是进步了。从“伤痕小说”到“反思小说”就是一种进步,都是文学史上的奇葩。我觉得,韩寒都做到了。
“我还是更喜欢写《三重门》的那个韩寒,尽管以今天的标准看起来,那是一本多么斧凿的书,可是它独一无二,带着无数口水,带着少年韩寒横空出世。韩寒自己也在怀念逝去的时光,如今他以此为武器,拿着纯真做成的长矛冲向阴暗死硬的风车:这个世界为什么和我小时候不一样了?女孩变小姐了,警察变土匪了,兄弟变骨灰了,最他妈恶心的是我也变了,变得对这一切都见怪不怪了。我想和这个世界谈谈,咱们一起变回去,好吗?
然后呢,故事就结束了。下一本从头开始,依然讲述某人去某地寻找某个理想国的奇遇———我真不想再看到这个套路了。小说是给人造梦的艺术,可是永远做同一个梦也会烦的。”
以上是网上一则对韩寒《1988》的一种很好的非完全正面评价,这里就要引出另一个对于韩寒的质疑,那就是风格。很多人都在说,你韩寒《他的国》、《光荣日》再到《1988》,几乎还是一样的套路,虚拟的理想的世界,对现实的逃避。其实能看到这 一个人要表达对另一个人的不满,大致有几种不同程度的方式。第一种,最简单的,冲过去给上一拳,再嘴上法克对方全家。第二种,知道打对方的话肯定对方也要打自己,打来打去等于借别人的手打自己,所以就背地里使坏,心里诅咒个几万次啊,用针扎小布人什么的。第三种,到处去和别人说,说那个人的不好。第四种,云淡风清,相逢一笑泯恩仇,谈笑间,灰飞烟灭。我这个比喻虽然蹩脚,但是我想大致跟韩寒对于这个世界的看法,乃至文字风格的变化和进步类似吧。
韩寒不是正统的文学科班出生,没有高学历,却是畅销书作家,这让很多人嫉妒,也由此生出很多闲言碎语,大多可笑至极。正如韩寒2006跟白烨所论争的焦点一样,文学本来就是大众的,任何人都可以接受文学,任何都可以抒写文学,并没有所谓严格的界限之分。人们总算说韩寒没学历,可是有几个人质疑过沈从文的文凭呢,终究还是有些人的心态变了。沈从文能当上教员直至大学教授,而韩寒写了几本书,畅销了,就被人拿来诟病,想来是这个世界变了,倒退了,该和这个世界好好谈谈了。
我想韩寒之于年轻人,之于这个社会的意义绝不仅仅是一个作家而已,这也是韩寒被称为80后的代表而郭敬明永远只是80后作家代表的原因吧。即使郭大教主的书卖的再好,在我看来,他永远只是一个商人,一个有这不错文笔却没有一个责任心的功利性很强的商人,连文人都算不上。淡去了抄袭的恶名之后的郭敬明又给自己加了一个低俗炫富的帽子,他的确也是耐不住寂寞的人。韩寒的经历首先就让很多人羡慕和崇拜,这也不用多说了,韩寒这样的人的确是集大成者,集多种机遇巧合的成功者,不可复制,不可模仿,所以他在年轻人心目中的形象也是不可替代的。也许有一天,文字会被淡忘,他这个人,提起80后,提起这个时代的年轻人,韩寒是非提不可的。
从《三重门》到《1988》是看得出韩寒一步步的成熟的,不管是从文字本身,还是文字背后的心态,以及面对这个世界的方式。以前的韩寒只是想对着世界骂娘,而现在的韩寒却想和这个世界谈谈了,是进步吗,是进步!因为对于这个世界,我们能做的也只有好好谈谈了,虽然很有可能谈了也是白谈。但是,不是一味的愤怒就有用的,热情是没有任何作用的。韩寒的文字,习惯性地指桑骂槐地讽刺几句,很多人看来也许这事实挠挠痒,殊不知有多少摸都不敢摸。韩寒的一种风格就是什么时候它总是带着笑,痛苦也好,快乐也好,悲剧也好,喜剧有好,不管未来是多么的黯淡,不管故事的背后是多么的荒凉凄惨,我们总是能笑出来。这是一种人生的态度,任你百般捶打,我永不低头的气势,反抗的最佳方式不是恶狠狠的瞪着对方,而是笑,得意的笑!
我总是不自觉地把郭敬明跟韩寒比,其实他们除了年纪相仿,出道方式等一些八卦关注的方面的相同之外,其实真的没什么可比性的。正如郭敬明自己说的那样,他和韩寒的人生观价值观不一样,说到底人各有志,怪不得他。他想做的是一个纯粹的作家,一个被主流接受,目标是名留文学史的作家,也许他的这个目标一辈子也完成不了。文坛接受郭敬明我觉得本身就是主流文学的一种堕落,因为主流文学已经丧失了气节,他们内心里打的不过是互相利用的算盘罢了。文坛借郭敬明来显示自己的博大胸怀和提高知名度,而郭敬明也是利用文坛来表示自己好好做人,向组织靠拢的意愿罢了。我虽没看过《收获》,但《收获》刊载了郭敬明的小说之后,我发誓我这辈子是不打算看《收获》了。
我要谈一个文学意义的话题。文学的价值和意义到底是什么?文学仅仅是一门艺术吗,一门独立的艺术?即使是艺术,那也是要缘于生活,反映生活的,那么郭敬明的小说中我怎么什么也看不到,看不到正常的人类,看不到正常的生活,连正常的社会都看不到。看郭敬明一个眉清目秀很正常的人,可为什么偏爱写那些少女早孕,魔界神界的东西呢,我相信这跟你本人没多大联系吧,要是有那就大发了。那么我是不是可以说,郭敬明的创作,一个字“编”呢?不错,文学是需要想象力,可是你的想象力在一个未知的领域蔓延,就像一个没去过农村的人非要写农村小说,怎么能写得好呢。你郭敬明快三十而立的人了,还青春啊,明媚灿烂啊,自己就不觉得恶心吧,带着一帮年轻的孩子一起做梦,等到他们梦醒了,会恨你的!
我一直也想和郭敬明谈谈,你的文字的作用到底有什么?不要跟我说你因此赚了很多版税,买了名牌电脑了,LV包了。对社会的作用,对社会的作用你有吗,就算你不写社会,起码的反映乃至影射可有,好吧,我问过了。我再问,看了你的小说和没看过你的小说有什么区别,能从你的文字里得到什么?我个人的答案是,没有。那么对于作家来说,这无疑是悲哀的,失败的。我一直认为,一部好的文学作品,一定是跟现实挂钩,至少有点联系的,让人看了之后情绪复杂,会让人陷入深深思索的。讲故事你讲得再好,永远只是《故事会》,凤姐把《故事会》当作人文书籍,大家听了都笑了。
文字的力量毕竟有限,其实一部作品的文字能够反应出一些东西已经很不错,要是再思考一些东西就更是进步了。从“伤痕小说”到“反思小说”就是一种进步,都是文学史上的奇葩。我觉得,韩寒都做到了。
“我还是更喜欢写《三重门》的那个韩寒,尽管以今天的标准看起来,那是一本多么斧凿的书,可是它独一无二,带着无数口水,带着少年韩寒横空出世。韩寒自己也在怀念逝去的时光,如今他以此为武器,拿着纯真做成的长矛冲向阴暗死硬的风车:这个世界为什么和我小时候不一样了?女孩变小姐了,警察变土匪了,兄弟变骨灰了,最他妈恶心的是我也变了,变得对这一切都见怪不怪了。我想和这个世界谈谈,咱们一起变回去,好吗?
然后呢,故事就结束了。下一本从头开始,依然讲述某人去某地寻找某个理想国的奇遇———我真不想再看到这个套路了。小说是给人造梦的艺术,可是永远做同一个梦也会烦的。”
以上是网上一则对韩寒《1988》的一种很好的非完全正面评价,这里就要引出另一个对于韩寒的质疑,那就是风格。很多人都在说,你韩寒《他的国》、《光荣日》再到《1988》,几乎还是一样的套路,虚拟的理想的世界,对现实的逃避。其实能看到这些细节的人还算是很不错的人了,可是《1988》也的确是进步了、《1988》相比于之前的小说,加了很多现实的东西,虽然没有正面描写,可是比起之前更加直接了。很多人物多有着其代表性,这代表韩寒写作的风格逐渐成熟和大气,不再只是玩文字小聪明的阶段了。其中的“丁丁哥哥”,我像很多人一定会想,那不就是谁谁谁嘛,到最后,我们怀念。我觉得韩寒在书中加了很多怀旧的情结,这在我看过《独唱团》卷首的那句话之后我也觉得不足为奇了。我们都是80后,我们都已经不再年轻了,很多时光多已经过去了,圣斗士,弹子,初恋情人,还有理想,都过去了。我最让我欣喜的是,韩寒的笔尖居然也涉及了中国的六七十年代的那场劫难,虽然很委婉,但是还是韩寒的风格。说到底,韩寒还是韩寒!
我要说的是,一个作家只有一种风格并不奇怪,很多人被称为这个派那个派即是如此。金庸写的全是武侠,琼瑶写的全是言情,怎么都没有人厌烦,因为这很正常。韩寒文字的主风格说实话没有什么变化,我也不期待有什么变化,要是韩寒写起言情来我还真伤心了。可是看得出韩寒文字方面的进步,视野方面的进步,他的文字里多了自己的思考,也给了更多读者思考的空间。我认为这已经足够了,任何喜欢韩寒风格的人都不会厌倦。很多人说韩寒的小说像杂文,不好,其实这也是很多人喜欢韩寒的原因。一些人喜欢韩寒的文字,倒不是因为韩寒的文笔有多好,只不过韩寒现在做的样子就是大家心中想做而做不到了,韩寒说的话,都是大家想说而不敢说的,韩寒写的故事,都是大家经历过了。文字能引起读者的共鸣,能够让人含着热泪哭泣,真的不应该再苛求什么了。
不过,我还得说点不好听的话,真正希望韩寒好的话。《独唱团》有个栏目里,有人问韩寒,为什么你不写那种年轻在社会碰壁挫折的爱情事业的故事啊。韩寒回答说,有石康写了。其实我要弱弱地说句,韩寒就算想写《奋斗》,也不一定写得出的。不可否认,韩寒的文字能力,写作能力跟专业的作家比起来还是有差距了,在情节的安排上,韩寒总是过于的简单,对于真正时下的热点问题焦点问题,韩寒也是缺乏真正细致入微的认识的。不过在《1988》里我看到了韩寒的努力和进步。还有就是韩寒的文字里,总是充斥着“XX说”的字样,对话的模式很死板,没有过多的细致的心理描写,让人不免有干涸之感,缺少质感,还好韩寒的文字本身可以弥补这个缺陷,总是来说瑕不掩瑜,也许这也是他的一种风格,不过我真心的希望韩寒可以做的更好。
《1988》本没有过多的宣传,可是韩寒自己却炮制出了一个现代版的“书中自有黄金屋”的故事来,着实有趣。我有理由相信这完全是韩寒个人主观的一个想法,这和符合他的风格,意外都收到了很好的公共效益。不过可惜的,要想赚韩寒的那3000块,必须手中先有1000块的闲钱。真应了那句话,舍不得孩子,套不住狼。《1988》首印70万册,我觉得这是很正确合理的市场预告数字,而《爵迹》首印是两百万,我辈除了惊叹真的是别无他了。郭敬明口口声声说《爵迹》不是《幻城》,还吹嘘成是文字版的“指环王”,创意是有了,不过效果就不知道了。
我想和韩寒谈的很简单,继续保持。我要和郭敬明郑重谈的是,你已经不小了,你写《幻城》的你的那帮粉丝现在也不小了,千万不要用你过去的风格来试探他们的品位了,大家都变了,如果你不变,就会被淘汰!
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